Священник Сероб Азарян: «Сегодняшний правящий режим в Республике Армения — антицерковный, антиармянский, действующий при турецкой подготовке»

ОБЩЕСТВО - 21 Января 2026 - 20:47  |  Просмотров - 254

Священник отец Сероб Азарян написал:

«Мой ответ на очередной заговор изменников по поводу созыва Собрания епископов.

Факт: Святая Апостольская Церковь в 1956 году провела Собрание епископов в Каире под председательством и при участии светлой памяти Католикоса Вазгена I, в присутствии патриархов и епископов.

Величайшей ложью николовской заговорщической группы является вчерашнее распространённое на civic.am утверждение одного из изменников — архиепископа Вазгена Мирзаханяна — о том, что якобы в 1956 году Собрание епископов не состоялось в Армении, поскольку, по его словам, «советская власть не давала разрешения на въезд» епископам, подчинённым католикосату Великого дома Киликийского. Как можно столь нагло лгать обществу, называясь "епископом", если ещё в 1945 году, в сталинские годы, епископы Великого дома Киликийского, а также сам Католикос Киликии Гарегин I Овсепянц (если память мне не изменяет), участвовали в рукоположении Католикоса всех армян Геворга VI Чорекчяна, а затем в 1955 году принимали участие в Национальном церковном соборе в Святом Эчмиадзине, на котором был избран Католикос Вазген I.

Этот "высокопреосвященный" николопоклонник забыл добавить и бесстыдно солгал народу также и то, что до созыва Собрания епископов в Египте блаженной памяти Католикос Вазген I провёл в 1956 году в Антилиасе масштабную общенациональную встречу. Его тепло встретил весь епископат Великого дома Киликийского — включая Хада, Зареха, Хорена, Гевонда и всех остальных киликийских епископов, а также весь армянский народ Ливана — ещё до внутреннего кризиса в Антилиасе. У Католикоса Вазгена I не было никаких препятствий для созыва Собрания епископов за рубежом, что и произошло в Каире в 1956 году.

Напоминаю также легковерной аудитории "высокопреосвященного", что после разногласий в Ливане и на фоне обострения отношений участниками Собрания епископов, состоявшегося в Каире под председательством Католикоса Вазгена, были епископы, подчинённые Первопрестольному Святому Эчмиадзину и Иерусалимскому патриархату. В те годы холодной войны, из за давления советских властей на Первопрестольный Святой Эчмиадзин и после разногласий в Антилиасе, Собрание епископов состоялось в Каире, когда уже не оставалось никакой надежды, что из Антилиаса вообще сможет участвовать хотя бы один епископ в Собрании епископов, подчинённом Первопрестольному Святому Эчмиадзину.

Если у Его Святейшества были встречи в Ливане, Египте, а позднее — примирительная встреча с блаженной памяти Католикосом Хореном I в 1963 году в Иерусалиме, то не существовало и не могло существовать никакого требования, чтобы Собрание епископов «обязательно проходило» в Армении. Это абсолютная ложь, и даже сам Католикос Вазген при жизни никогда не высказывал подобного. Свидетелями того времени и историками являются, в частности, покойный Бюзанд Егиаян и его труд, подтверждающий, что встречи или Собрания епископов могли проходить в Ливане, Египте или Иерусалиме, как это уже происходило в 1651 году между Католикосами Филиппом Эчмиадзина и Нерсесом Киликийским.

Любой здравомыслящий человек — будь то мирянин или епископ, архимандрит, священник или диакон Армянской Апостольской Церкви — до турецкого погрома 2018 года не осмелился бы утверждать или ЛГАТЬ, что в 1956 году Собрание епископов не состоялось в Каире, за пределами Армении. Сегодня группе изменников выгодно обманывать, лгать и искажать факты, чтобы воплотить в жизнь свой мрачный план раскола Армянской Церкви.

Сегодняшний правящий режим в Республике Армения — антицерковный, антиармянский, действующий при турецкой подготовке, благословении и поддержке; это разрушительный для Церкви и нации, предательский режим, который по турецкой повестке разрушил Арцах, идею требовательности, наши ценности и единство, а теперь с помощью этой группы епископов-изменников пытается окончательно разрушить Армянскую Апостольскую Церковь и её единство.

Ни один епископ-отступник не ответил на вопрос, почему этот Никол — еще много лет назад — писал угрозы епископам Армянской Церкви о том, что они будут «поставлены на колени». Где тогда была нынешняя группа изменников, почему они не открывали свои «реформаторские» уста, которые сегодня переполнены лицемерием, расколом и смутой?

Ни один клеветнический изменнический епископ не ответил, почему по решениям каких либо других стран или международных беспристрастных судов четыре невинных высокопоставленных духовных лица и священника подвергаются мучениям в турецко николовских тюрьмах. За что? Все эти дела сфабрикованы. Почему священнослужители подвергаются репрессиям и обыскам до тех пор, пока не согласятся стать «реформаторами»? Почему конфискуется их имущество и компьютеры под надуманным предлогом «поиска волоса в яйце»?

Ни один громкоголосый изменник не ответил на вопрос, какие ГАРАНТИИ дало нынешнему всесоборному епископату николовское враждебное правительство, что в Армении не будет новых арестов, давления, возбуждения дел и фабрикации обвинений против Армянской Церкви, когда мы собственными глазами видим, как один епископ внезапно объявляется «агентом», а против священников до сих пор применяются репрессии, подкуп, преследования и угрозы. Реальная цель николовской власти — поставить епископат под удар, вести прослушку, фабриковать истории и дела, создавать тайные угрозы и компромат против них. Цель николизма — РАЗРУШИТЬ Армянскую Апостольскую ЦЕРКОВЬ, так же как были разрушены Арцах, идея требовательности и многие наши ценности. Сегодня созыв Собрания епископов в Армении ничем не отличается от его созыва в Баку или Анкаре.

Если Его Святейшество или епископат пожелают, они могут — и ИМЕЮТ ПРАВО — созвать своё собрание в Австрии, Нью Йорке, Сиднее или даже в будущем — на Луне или на планете Марс. Никто не имеет права диктовать условия епископам Армянской Церкви.

Ни один смутьян изменник не ответил, почему режим, сдавший врагу сотни церквей в Арцахе, сегодня внезапно разыгрывает роль «церковнолюбивого» и «дышащего святостью», одновременно силой и угрозами меняя язык Святой Литургии, её текст и часть патриаршего поминовения. Если ещё два месяца назад они письменно, устно и по существу признавали статус и хиротонию Католикоса всех армян, то почему именно они вдруг начали сокращать имя Его Святейшества и святость Литургии ради одного уличного, сквернословящего ПОДОНКА? Если они на стороне Никола и его кощунств — значит, они уже враги Армянской Церкви; если же нет — почему сознательно шли на это сокращение?

Пусть выберут: либо они изменники — лжецы, фальсификаторы и сторонники антицерковного раскола, ЛИБО они находятся под давлением и николовским насилием, и тогда в условиях авторитарной Армении вполне законно не созывать никакого Собрания епископов. Но сидеть сразу на двух стульях они не могут — именно это и есть подлинный смысл слов "лицемерный", "стяжатель", "коварный", "изменник" и "враг Церкви".

Группа изменников — это не координационный совет по реформированию Церкви, а инструменты совета, раскалывающего Церковь. Уста всех предателей должны быть заставлены замолчать — и именно ТАК они будут ЗАСТАВЛЕНЫ ЗАМОЛЧАТЬ».

Aysor