В самом том факте, что священники выводят на политические акции граждан, есть что-то нездоровое. В этом - большой упрек нашему политическому классу.

На свете не так много народов, для которых их вера, выбранная ими конфессия играла бы столь важную роль, как для армян. Ведь Армянская Апостольская Церковь - это, поистине, наш национальный столп. Мы можем иметь разные политические взгляды, вести свое происхождение из разных регионов некогда великой Армении - от восточного Средиземноморья до Арцаха, проживать в самых различных регионах мира, но придерживаться веры, оставленной нами нашими предками, и именно это и сплачивает нас.

ААЦ - это наша цивилизационная «изюминка», наш особый маркер. Если мусульманином может быть хоть араб, хоть турок, хоть индонезиец, то, как правило, нашей веры придерживаются лишь армяне. Если немец может быть католиком или протестантом, то армянин, как правило, будет прихожанином ААЦ. Наша религиозность также хранила и хранит нас от ассимиляции, что очень важно для такого этноса, как наш - рассыпанного по всей Земле, среди других народов.

В трудные годы истории Церковь сплачивала наш народ, если нужно, то призывала его к борьбе, к сопротивлению. Она помогала не потеряться, через нее наш поруганный, оказавшийся в трудной ситуации народ обращался к политическим центрам, прежде всего, христианского мира и искал защиты и помощи.

Вы видели, наверно, то, что происходило на этой неделе в нашей стране. Преследование мятежного священника Баграта Галстаняна, осада Ширакской епархии, противостояние в Эчмиадзине, арест архиепископа Микаела Аджапахяна, и, всё это на фоне выпадов премьера Пашиняна и его приближенных в адрес Католикоса - это, вообще, что такое? Когда наша полиция колошматит оппозиционеров, а они в ответ оскорбляют стражей порядка, когда наша армия слышит от некоторых лиц, что её жертвы в последних войнах были напрасны - это всё тоже горько, но, полиция, оппозиция, армия  - все эти институты нормального общества относятся к миру земному, «дольнему», чего нельзя сказать о Церкви.

Я слушал беседу кинорежиссера, главы Европейской партии Армении Тиграна Хзмаляна с азербайджанским политэмигрантом Бейдуллой Манафом.

«Если попробовать говорить серьезно, то когда между Святым Престолом и кабинетом премьер-министра начинается диалог на уровне половых членов и крайней плоти, «в датском королевстве», и не только «в датском королевстве» прогнило что-то, как сказал Гамлет у Шекспира.

Я полагаю, что мы ни в коем случае не должны допускать скатывания на такой уровень, потому что за последние дни мы находимся в состоянии какого-то перманентного скандала, и это какая-то гражданская война, которая противопоставляет одну часть общества другой части, и это ослабляет нашу страну, и власть на то и обладает властью данной народом и Богом, чтобы объединять людей, а не разъединять...

Поэтому виноват в таких случаях всегда сильный. Государство сильнее Церкви - но сегодня, в данный момент истории сильнее. На больших расстояниях, конечно, Церковь может испортить жизнь государства.

Но мы не должны допускать, и в этом смысле я никогда не соглашусь с теми методами, которые использует премьер Пашинян. Это не то, что нужно сейчас стране. Ловля блох или охота за ведьмами - это последнее, чем сейчас должна заниматься Армения, потому что это разделяет нацию...», - убежден Т.Хзмалян, предполагая, что «всё это делается с целью переизбрания 7 июня 2026 года, когда объявлены следующие выборы».

Думаю, что всем нормальным людям в нашей стране становится ясно, что власть перешла опасную черту - отрицание духовной основы армянства. И, убежден, что так считают даже многие сторонники Пашиняна - бывшие и нынешние. Можно бороться с коррупцией, криминалом, можно и нужно идти в сторону Европы, ослабляя хватку Кремля, можно, (хоть и с крайне неверными предпосылками), пытаться вывести страну из изоляции, продвигая концепцию «Перекрестка мира», но объявлять войну тому, что сплачивает армян, нельзя.

Нельзя потому, что мы и так находимся в состоянии тревожного гражданского противостояния. Пашинян перестал быть популярным, после множества просчетов и особенно после поражения Армении в Арцахе. Теперь же он, точно раненый зверь, начинает истерично набрасываться на всех, кто с ним не согласен. Я считаю, что действия Никола показывают его слабость.

Хотелось бы поговорить о том, должна ли Церковь вмешиваться в политику. Это очень сложный вопрос, очень субтильный. Вообще, я сторонник светского государства и убежден в том, что религия должна быть отделена от государства. Госуправление - отдельно, церковь отдельно. Другое дело, что церковь должна генерировать мораль, на которой, собственно, и должно зиждиться госуправление. Церковь должна вживлять в души госчиновников такую категорию, как совесть, и, будучи её носителями, чиновники должны осуществлять возложенные на них обязанности. К примеру, нужно платить налоги, потому что они идут на поддержание немощных, больных, стариков, безработных. Помощь своему ближнему - это весьма христианская категория.

Вмешиваться же в государственные дела, мол, голосуйте за Погоса, а не за Мартироса, Церковь не должна. Она должна быть выше политических дрязг. Погос и Мартирос - из «дольнего», земного мира. Церковь же - из мира «горнего», то есть высшего.

Аналогично, и власть не должна влезать в церковные дела.

Политика - не церковное. Религия - не политическое.

Но тут проблема в той крайне опасной, экзистенциально критической ситуации, в которой находится Армения. По сути, мы потеряли наши древние, исконные армянские земли, страна, по большому счету, лишилась армии, лишилась союзника. Во главе страны стоит человек с явно неадекватными нынешнему положению дел концепциями и идеями, не видящий той опасности, что нависла над Родиной. Человек, который, со своими характерными кривляниями, пытается убедить всех, что с соседями нужно обязательно жить мирно, при этом почему-то даже не пытается убедить в этом же наших доморощенных соседей.

Человек, у которого совершенно нет никакой концепции - как выжить стране в это нестабильное время. Человек, пытающийся отвлечь своими дешевыми, как правило, семейными шоу, нацию от решения важных проблем. Человек, своим поведением заставляющий многих в стране и за её пределами усомниться в здоровом состоянии его психики.

И, да, в такой ситуации, действительно, слово должно быть за нашими духовными отцами, как это было не раз в истории, и не только армянской. 

Агитировать за того или иного кандидата или политическую силу церковь не должна, но должна стоять рядом с другими институтами: интеллигенцией, армией. Она должна пробуждать в народе чувство единства, ответственности.

Мы на протяжении последних нескольких лет видели, как наши святые отцы делали политические заявления. Это и Баграт Галстанян, и Паргев Мартиросян, и Микаел Аджапахян, и многие другие. Первый из вышеназванных даже включился в активную политическую борьбу, устроил шествие в Ереван, проводил митинги.  

Еще раз отвечу: должна ли церковь заниматься политикой? Нет. Должна ли церковь активно участвовать в спасении государства? Да. Грань здесь очень тонкая, и найти, учуять её не так просто.

Заняться спасением государства Церковь должна и обязана, но в союзе с политиками. Но в том-то и горечь армянской действительности, что таких политиков у нас нет. Нет той харизматичной, пусть не идеальной, но не запятнавшей серьезными проступками своего политического прошлого фигуры, которая бы сместила, желательно ненасильственным путем нынешнюю некомпетентную власть. Да, у нас есть фигуры из прошлого, те, кто правил Арменией 20 лет. У них такая репутация, что даже большинства в парламенте они не смогли взять - и это после арцахского поражения! У них репутация сил, связанных с Россией - страной, предавшей нас. Они иногда поднимают правильные вопросы, но не предлагают их решения.

В самом том факте, что священники выводят на улицы, на политические акции массы граждан, есть что-то нездоровое, неправильное. Это - по сути, абсурдное замещение ролей. В этом факте - большой упрек нашему политическому классу.

В этом-то и наша трагедия... Были бы у нас здоровые оппозиционные силы, священникам не приходилось бы влезать в политику на первых ролях. Но этих сил, как видим, нет.

И еще неизвестно, что нас ждет после 7 июня 2026 года, в случае смены власти. Если очередная грызня, то это будет очередная трагедия...