Перед нами - попытка манипулировать общественным сознанием, используя эмоциональную память людей и их страх перед беспорядками.

Заявление члена Центрального исполнительного комитета партии «Вперёд» Гагика Асатряна — наглядный пример того, как историческую трагедию пытаются превратить в инструмент примитивной политической манипуляции. Взяв за отправную точку недавние беспорядки и случаи мародёрства во французских городах, политик предлагает читателям мысленно перенестись в Ереван 1 марта 2008 года и признать, что Роберт Кочарян якобы предотвратил катастрофу, подобную той, которую сегодня переживают Париж, Лион или Марсель.

А заодно — представить бывшего президента Армении едва ли не спасителем национальной государственности, достойным не осуждения, а высшей государственной награды. Удобная конструкция, ничего не скажешь. Сначала берутся реальные кадры беспорядков в Европе, затем они соединяются с трагическими событиями почти двадцатилетней давности, после чего читателю предлагают готовый вывод: если бы не решительность Кочаряна, Ереван был бы разграблен, Армения потеряла бы государственность, а её нынешние власти якобы ведут страну к похожему сценарию.

Только вот между историческими фактами и политическими фантазиями существует определённая дистанция. 

И Гагик Асатрян, похоже, рассчитывает, что его аудитория не станет её преодолевать самостоятельно. Начнём с очевидного. В демократическом государстве каждый человек имеет право на собственное мнение, в том числе на поддержку любого политического деятеля. Армения после бархатной революции 2018 года прошла через серьёзную трансформацию политической системы, а свобода выражения взглядов и возможность критиковать власть стали важными элементами общественной жизни.

Можно не любить Никола Пашиняна, выступать против его правительства, считать Роберта Кочаряна более подходящим руководителем страны и открыто говорить об этом. Никто не обязан разделять политические взгляды действующего премьера или поддерживать его решения. Однако свобода слова не превращает ложь в правду, а политическую агитацию — в историческое исследование.

Когда факты подменяются удобной интерпретацией, а трагедия используется для создания героического образа политика, перед нами уже не просто выражение личного мнения. Это попытка манипулировать общественным сознанием, используя эмоциональную память людей и их страх перед беспорядками. Вспомним, что  произошло 1 марта 2008 года.

После президентских выборов, результаты которых были нагло сфальсифицированы, произошло естественное недовольство обманутого населения.

Оппозиция во главе с первым президентом Армении Левоном Тер-Петросяном назвала вещи своими именами и опротестовала итоги выборов,  в центре Еревана проходили массовые акции протеста. Утром 1 марта силовики разогнали лагерь демонстрантов на площади Свободы. Позднее в городе произошли столкновения между участниками протестов и правоохранительными органами, сопровождавшиеся насилием со стороны полиции.

Да, были и эпизоды с поджогами автомобилей и разграблением магазинов. Но ничего этого не было бы, пройди выборы честно и не применяй полиция насилия против протестующих. А так, в  результате событий погибли десять человек — восемь гражданских лиц и двое сотрудников силовых структур. Сотни людей получили ранения.

Все это на совести, если она у него есть, Роберта Кочаряна.

Он, кстати, воспользовался тогда им же созданной ситуацией и  объявил чрезвычайное положение, ограничившее проведение массовых мероприятий и деятельность средств массовой информации. Эти обстоятельства задокументированы международной правозащитной организацией Human Rights Watch. Именно здесь версия Асатряна начинает рассыпаться.

Он предлагает оценивать Кочаряна исключительно через призму того, что якобы удалось предотвратить, но почти ничего не говорит о том, какой ценой это происходило и почему вообще страна оказалась в столь тяжёлом политическом кризисе. В его интерпретации бывший президент автоматически становится спасителем, а все вопросы о применении силы, гибели людей и ограничении гражданских свобод словно исчезают.

Между тем в сентябре 2025 года Европейский суд по правам человека вынес постановление по делу, связанному с гибелью людей во время событий 2008 года, установив нарушения права на жизнь в отношении семи погибших. Суд указал на недостатки планирования и проведения полицейской операции, а также на неизбирательное и несоразмерное применение опасных средств.

Да, во Франции действительно происходят массовые протесты, а некоторые из них сопровождаются погромами, поджогами и мародёрством. Но разве отдельные эпизоды насилия означают, что Франция перестала быть государством? Разве мародёрство автоматически перечёркивает многовековую историю её институтов, культуры и гражданских свобод? 

И разве проблемы, с которыми сталкиваются европейские правительства, дают основание объявлять правым любого политика, который когда-то жёстко подавил протесты?

Такая логика не выдерживает серьёзного разговора. Использовать эти события во Франции для ретроспективного оправдания любых действий бывшего руководителя нашей  страны — значит подменять анализ политическим культом. А ведь  Гагик Асатрян предлагает когда-нибудь отмечать 1 марта как «День государственности», а Роберта Кочаряна представить к высокой государственной награде!

Это, разумеется, его политическое мнение. Однако сама идея превратить дату гибели десяти человек и тяжёлого кризиса в праздник государственного спасения требует по меньшей мере ответа на вопрос: чью именно государственность предлагается чествовать — государства, защищающего граждан, или власти, которая считает чрезвычайные меры достаточным оправданием собственных действий?

Армянский народ не страдает исторической амнезией, как бы ни хотелось некоторым политическим деятелям представить общество забывчивым и готовым принять любую удобную версию прошлого. Люди помнят годы президентства Роберта Кочаряна. 

И это были годы фактической ликвидации независимости нашей страны, превращения ее в «форпост России на Кавказе», где инакомыслие преследовалось вплоть до использования криминальных методов управления государством. Сейчас же Армения, как ни крути, является демократическим государством, которое успешно отстаивает свой выбор в пользу свободы и европейской интеграции. Отрицать данный факт не получится даже у таких персонажей, как Гагик Асатрян.