Маркедонов к 110-й годовщине Геноцида армян: «Целая цивилизация ушла под воду, как Атлантида»

ПОЛИТИКА - 25 Апреля 2025 - 23:25  |  Просмотров - 373

Ведущий научный сотрудник Центра евроатлантической безопасности Института международных исследований МГИМО МИД России Сергей Маркедонов накануне, в 110-ю годовщину Геноцида армян в Османской империи, в своем telegram-канале написал:

«"Мец Егерн": 110 лет трагедии
  История и современность

1. День 24 апреля- особый день для армян всего мира, где бы они ни проживали. В Республике Армения или в «спюрке» (диаспоре).

2. Почему сегодня трагедия тех далеких дней снова актуальна? Десять лет назад мировое армянство отмечало столетие «Великого Злодеяния» (так в армянском нарративе обозначают события 1915 года) будто бы в другом мире. Нагорный Карабах был де-факто самоопределившимся образованием тамошней армянской общины, в отношениях стратегических союзников Еревана и Москвы не было недопонимания, «нормализация» с Турцией была поставлена на паузу, но при этом от Армении никто не требовал односторонних уступок, а мирный процесс с Азербайджаном был рутинным дипломатическим делом, не сулившим особых потрясений. Тогда многие публицисты и политики говорили о вытеснении «комплекса жертвы» образом народа-победителя.

3. В 2025 году все не так. Карабах утрачен, Степанакерт стал Ханкенди не просто в топографическом, а в идейно-символическом смысле (там проводятся важнейшие для азербайджанского государства форумы, звучат речи о «тюркском братстве» и единстве. Азербайджан и Турция ведут наступательную политику, пытаясь выжать максимум возможного из нового статус- кво. Отношения с Россией находятся, наверное, в низшей точке за весь период после распада СССР, притом, что Запад делает красивую мину при плохой игре и вместо обсуждения насущных проблем экономики и безопасности Армении предлагает абстрактные разговоры о полезности демократии и прогресса. Кто бы спорил, здоровым и богатым быть лучше, чем бедным и больным.

4. Споры о квалификации событий 1915 года, как геноцида были и раньше. Сегодня они снова активизируются. Хотя, как ни квалифицируй, факты упрямо говорят сами за себя! В Османской империи в начале прошлого века проживало более 2 миллионов армян (порядка 17% от всего населения страны, тогда это - самая крупная армянская община в мире, более многочисленная, чем в Российской империи). В сегодняшней Турецкой республике численность армян оценивается примерно в 70-90 тыс. чел., они преимущественно сосредоточены в старой имперской столице Стамбуле. В 1915 году армяне не просто погибали, эмигрировали, меняли свою идентичность (многие ради спасения принимали ислам и (или) становились «криптоармянами»). Целая цивилизация ушла под воду, как Атлантида. С одной оговоркой, армянский катаклизм носил не естественно-природный, а искусственный характер.

5. Однако значение «Мец Егерна» выходит далеко за рамки отдельно взятого странового кейса и национального нарратива. Один из героев знаменитого романа Франца Верфеля (1890-1945) «Сорок дней Муса-Дага», суфийский дервиш с убийственной прямотой говорит: «Национализм заполняет ту жгучую пустоту, которую оставляет Аллах в человеческом сердце, когда его оттуда изгоняют». Но дело не только и даже не столько в религии. Ислам, христианство. Изгнание империи, стигматизация имперского дискурса открыло кингстоны для национализма. Последствиями этого стали этнические чистки, концлагеря, депортации. В своем фундаментальном исследовании «Темная сторона демократии» британо-американский социолог Майкл Манн убедительно показал, как и почему крах империй, форсированная национализация и демократизация зачастую приводят к погромам, депортациям, этническим чисткам и геноцидам. Другой результат трудно себе представить, когда этно-конфессиональная многосоставность перестает быть значимой ценностью для общества и государства.

6. Сегодня в Армении, как никогда ранее, идет острый спор о «Мец Егерне», точнее о его мемориализации в современном стремительно меняющемся мире. Нередко, особенно со стороны представителей властной команды и околовластных экспертов озвучивается тезис о том, что надо оставить события 1915 года историкам, перестать считать международное признание геноцида армян приоритетом и прочее. Не будучи гражданином Армении, не имею никакого права кого бы то ни было чему-то учить. Но извлечение уроков из трагедий прошлого, а также строительство «реального будущего» невозможны без адекватного понимания того, что было пережито предками!»

Panorama.am